تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 - حاشية على منتهى الإرادات.

6 - المنح الشافيات في شرح المفردات.

7 - عمدة الطالب لنيل المآرب.

8 - إعلام الأعلام بقتال من انتهك حرمة البيت الحرام.

9 - منسك مختصر (1).

سادساً: وفاته:

توفي الشيخ منصور - رحمه الله - ضحى يوم الجمعة، عاشر شهر ربيع الثاني سنة (1051هـ) وله إحدى وخمسون سنة، ودفن في تربة المجاورين رحمه الله (2)

المبحث الثالث

التعريف بحاشية الإقناع ومؤلفها

وفيه خمسة مطالب:-

المطلب الأول: اسم الحاشية ونسبتها إلى مؤلفها

المطلب الثاني: مزايا الحاشية وقيمتها العلمية

المطلب الثالث: منهج المؤلف في حاشيته

المطلب الرابع: التعريف بمؤلف الحاشية

المطلب الخامس: النسخة المعتمدة في التحقيق

المطلب الأول

اسم الحاشية ونسبتها إلى مؤلفها

(أ) اسم الحاشية:

لم أجد ما يدل على أن الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - ذكر لحاشيته اسما معينا، إذ أن هذه الحاشية عبارة عن تحريرات، وتقريرات كتبها على نسخته من شرح الإقناع، ولم يؤلفها ككتاب مستقل، وإنما جردها بعد وفاته - رحمه الله - تلميذه شيخنا محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، وقد جاء في كلامه في أولها ما نصه: " هذه حواش بخط شيخنا عبد الرحمن الناصر السعدي على هامش شرح الإقناع "، وفي آخرها: " انتهى ما رأيته بخط شيخنا عبد الرحمن السعدي على هامش نسخة خطية من الجزء الثاني من شرح الإقناع ".

(ب) نسبة الحاشية إلى الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -:

لقد ثبت لدي ثبوتاً قطعياً، نسبة هذه الحاشية إلى الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - لأن من قام بتجريدها من نسخته هو أكبر تلاميذه، وأخصهم به، وهو شيخنا محمد بن عثيمين - رحمه الله -. وقد نسبها إليه في مقدمة الحاشية وفي آخرها، كما سبق والله أعلم (3).

(1) انظر: المصدر السابق.

(2) انظر: السحب الوابلة (3/ 1133).

(3) الحاشية: من كل شيء جانبه وطرفه، وحاشية الثوب: جانبه وطرفه، والجمع: الحواشي.

والحاشية: ما يعلق على أطراف الكتاب من زيادة، وإيضاح، وشرح لبعض نصه، ويقال لها: التعليقة.

انظر: المصباح المنير مادة (حشا)، المعجم الوسيط مادة (حشا) و (علق).

حاشية السعدي على الإقناع · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية السعدي على الإقناعص ١١