ثمَّ أفضل الصلوات بعد الرواتب والتراويح صلاة الضحى، ثمَّ ما يتعلق بفعل كركعتي الطواف إذا لم نوجبهما، وركعتي الإحرام، وتحية المسجد، ثمَّ سنة الوضوء, كذا قاله في شرح المهذَّب (1)، وصرَّح الرافعيُّ ببعضه (2).
وفي الكفاية عن الشَّيخ أبي محمد أنَّ صلاة الضحى آكد من توابع الفرائض؛ لاستقلالها بوقت (3).
قال: ((ولا حصر للنفل المطلق)) (4) أي: لا لأعداده (5) , ولا لعدد ركعات الواحدة (6) منه؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر: ((الصَّلاةُ خيرُ موضوعٍ استكثر أو أقل)) رواه بن حبان في صحيحه (7).
(1) المجموع 3/ 522.
(2) انظر: العزيز 2/ 132.
(3) قال: ((وهو ضعيف)). كفاية النبيه 3/ل 54/ب- ل 55/أ.
(4) انظر: الوجيز 1/ 181, البيان 2/ 280, العزيز 2/ 134.
(5) في (ب) ((لا عداده)).
(6) في (ب) ((الواحد)).
(7) رواه ابن حبَّان في صحيحه من حديث أبي ذر 2/ 76 من الإحسان رقم (361) , ورواه أيضا أحمد 5/ 178, والبزار 9/ 426 رقم (4034) , والحاكم 2/ 597, والبيهقي في شعب الإيمان 3/ 292 رقم (3576) , وأبو نعيم في الحلية 1/ 166, وأعلّه ابن حبَّان في المجروحين 3/ 129 بيحيى بن سعد السعدي, وابن عدي في الكامل 7/ 2699 في ترجمة يحيى بن سعد هذا, وقال الذهبي في التلخيص 2/ 597 مع المستدرك: السعدي ليس بثقة, وأعله الهيثمي في مجمع الزوائد 1/ 160, وقال شعيب الأرناوط في تحقيق الإحسان 2/ 76: إسناده ضعيف جداً.
والحديث له شاهد من حديث أبي أمامة رواه أحمد 5/ 265, والطبراني في الكبير 8/ 217 رقم (787) , قال ابن حجر في التلخيص 2/ 47: رواه أحمد بسند ضعيف.
وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة رواه الطبراني في الأوسط 1/ 84 رقم (243) , وحسَّنه الألباني في الجامع الصغير رقم (3764).