تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: ((فالخطوتان, أو الضربتان قليل)) (1)؛ لحديث خلع النعلين.

وقيل: كثير؛ لأنَّ الفعل قد تكرَّر بخلاف الواحدة (2).

فائدة: الخَطْوَة - بفتح الخاء -: هي المرة الواحدة, وبالضم: اسم لما بين القدمين (3).

وقيل: لغتان مطلقاً (4).

قال: ((والثلاث كثير إن توالت)) (5) أي: سواء كانت من جنسٍ كخطوات (6) وضربات, أو أجناس كضربة وخطوة وخلع نعل, وسواء كانت الخطوات الثلاث بقدر خطوة واحدة, أم لا كما قاله الإمام (7).

واحترز المصنِّف بالمتوالية عن المتفرقة؛ فإنها لا تؤثر كما لو خطا مثلاً خطوة, ثمَّ بعد زمانٍ خطوة أخرى, وهلمَّ جرا؛ لحديث حمل (8) أمامة (9) , وهكذا لو خطا خطوتين, ثمَّ خطوتين (10).

والتفريق: أن يعد الثَّاني منقطعاً عن الأوَّل في العادة (11).

وقال في التهذيب: عندي أن يكون بينهما قدر ركعة؛ لحديث أمامة (12).

(1) على أصحِّ الوجهين. انظر: المهذَّب 1/ 88, العزيز 2/ 54, المجموع 4/ 26.

(2) انظر: المصادر السابقة.

(3) انظر: المصباح المنير ص 107, القاموس المحيط 4/ 326.

(4) انظر: لسان العرب 4/ 147.

(5) انظر: التنبيه ص 36, الوجيز 1/ 174, عمدة السَّالك ص 55.

(6) في (ب) ((خطوات)).

(7) انظر: نهاية المطلب 2/ل 66/ب.

(8) قوله: ((حمل)) سقط في (ب).

(9) المتقدم في ص 635.

(10) انظر: نهاية المطلب 2/ل 67/أ, البيان 2/ 316, العزيز 2/ 54.

(11) انظر: العزيز 2/ 54, النَّجم الوهَّاج 2/ 230.

(12) انظر: التهذيب 2/ 163.

كافي المحتاج إلى شرح المنهاج دراساً وتحقيقاً · الصفحة ٥٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كافي المحتاج إلى شرح المنهاج دراساً وتحقيقاًص ٥٩٣