وقد ثبت الأمر في الصحيحين أيضاً (1).
وإذا ثبت وجوب التشهد وجب القعود له؛ لأنَّ كلَّ من أوجبه أوجب فيه القعود (2).
وأمَّا الصَّلاة على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ فلما رواه كعب بن عجرة (3) قال: خرج علينا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقلنا: قد عرفنا كيف نسلِّم عليك، فكيف نصلِّي عليك؟ قال: ((قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد)) إلى آخره (4). متفق عليه (5).
وفي رواية (6) لغيره: كيف نُصَلِّي عليك إذا نحن صلَّينا عليك في صلاتنا؟ , فقال: ((قولوا)) إلى آخره. رواها الدار قطنيُّ، وقال: هذا إسناد حسن متصل, وابن حبَّان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، وقال: إنه على شرط مسلم (7).
(1) من ألفاظه في الصحيحين (( ... فإذا صلى أحدكم فليقل: التحيات لله ... )). رواه البخاريّ في كتاب الأذان, باب التشهد في الآخرة 1/ 268 رقم (831) , ومسلم في كتاب الصلاة, باب التشهد في الصلاة 1/ 301 رقم (402).
(2) انظر: عجالة المحتاج 1/ 212, نهاية المحتاج 1/ 519.
(3) هو: كعب بن عجرة بن أمية بن عدي أبو محمد القضاعي, حليف الأنصاري, صحابي تأخر إسلامه, وشهد بيعة الرضوان, وغيرها, وفيه نزل قوله تعالى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة الآية 196] , سكن الكوفة, وتوفي بالمدينة سنة إحدى, وقيل: ثنتين, وقيل: ثلاث وخمسين. انظر: تهذيب الأسماء واللغات 2/ 68, الإصابة 5/ 599.
(4) في (ب) ((آخرها)).
(5) رواه البخاريّ في كتاب الدعوات, باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - 4/ 163 رقم (6357) , ومسلم في كتاب الصلاة, باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهد 1/ 305 رقم (406).
(6) في (ب) زيادة ((أخرى)).
(7) رواه من حديث أبي مسعود الأنصاري البدري الدارقطنيّ 1/ 355, وقال: هذا إسناد حسن متصل, وابن حبَّان 5/ 289 من الإحسان رقم (1959) , والحاكم 1/ 268, وقال: على شرط مسلم, ووافقه الذهبيّ, وأخرجه أيضاً أحمد 4/ 119, والبيهقيّ في السنن الكبرى 2/ 147, وصحَّحه ابن خزيمة 1/ 352 رقم (711) , والنوويّ في خلاصة الأحكام 1/ 437 - 438, والمجموع 3/ 446.