[حديث: إن الله خير عبدًا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار .. ]

466 - (حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ) بسين مكسورة ثم نون.

ج 1 ص 165

(حدَّثَنَا فُلَيْحٌ) بضم أوله.

(أَبُو النَّضْرِ) بنون ثم ضاد معجمة.

(عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ) بضم أولهما.

(إِنْ يَكُنِ اللَّهُ [خيَّر عبدًا] [1]) بكسر الهمزة على أنَّها شرطية، وجوَّز السَّفاقُسِي فتحها، والمعنى: ما يبكيه لأجل أن يكون الله خيَّر عبدًا.

(إِنَّ أَمَنَّ) أي: أسمح، ولم يرد من الامتنان؛ لأن المنَّة تفسد الصنيعة، وفي رواية: «إن من أمنِّ [الناس] [1]» على حذف اسمها، والمجرور صفته، أي: رجلًا من أمنِّ.

(ولَكِنْ أُخُوَّة الإِسْلَام) وفي رواية الأصيلي: «خُوَّة الإسلام» بغير ألف، كأنه نقل حركة الهمزة إلى النون وحذف الهمزة، وذكر ابن مالك مع حذف الهمزة في نون (لكن) وجهين: ضمها وإسكانها، ومع إثبات الهمزة سكون النون فقط.

(إِلَّا بَابُ أَبِي بَكْرٍ) بالنصب والرفع.