[حديث: بعث رسول الله إلى أبي رافع عبد الله بن عتيك]

4040 - (بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي رَافِعٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَتِيكٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ) صوابه: عبدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ، وكانوا خمسة: هذان وأبو قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، ومَسْعُودُ بْنُ سِنَانَ، وأَسْوَدُ بنُ خُزَاعِيِّ، وكانت هذه السرية في رمضان سنة ست.

(فلما هَدَتِ الأصواتُ) قيل: صوابه بالهمز: سكنت ونام الناس.

(الكَوة) بفتح الكاف، وحُكي الضم.

(فغلقتها) يروى بتشديد اللام وتخفيفها وبالألف، وهي لغات، قال ابنُ سِيده: غَلَق البابَ وأغْلَقَه، وغلَّقه وهي لغة التنزيل، قال تعالى: ﴿وَغَلَّقَتِ الأبْوَاب﴾ قال سِيْبَوَيْه: غَلَّق للتكثير، ويقال: أغْلَقْتُ للتكثير.

(ثم أنْكَفِئُ عليه) أي: أنقلبُ.

الحَجْلِ: أن يرفع رجلًا ويقفز على الأخرى من العَرَج.

(وما به قَلَبة) بفتح اللام، أي: علَّة يقلب لها فينظر إليه.

ومن مختلف الحديث قوله: في حديث البَراءِ الأول: «أنَّه ضرب أبا رافعٍ ضربتين» وفي حديثه الثاني: «ثلاث ضربات»، والأخذ بالزيادة أولى.

وقال في الأول: «انكسرتْ رِجْلِيْ» وفي الثاني: «انخلعت».

وقال في الأول: «بصق عليها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم»، وفي الثاني: «انطلقت وما بي قَلَبة»، وقوله: «فقمت أمشي» إن كان هو المحفوظ ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، ولعله دعا لهم حين أرسلهم.

[وقال في الأول:

ج 2 ص 838

«علق الأغاليق على ود»، وفي الثاني: «وضع مفتاح الحصن في كوة»] [1].

وقال في الأول: إنه بعد سماعه الناعية انطلق إلى أصحابه، فقال: النجاء، وفي الثاني: قال لهم: «انطلقوا فبشروا النبي صلى الله عليه وسلم، فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية» إلا أن يريد في الأول أنَّه اطلق [2] إلى أصحابه، أي: أدركهم يسيرون.