[حديث: نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي]

2629 - (نِعْمَ المَنِيحَةُ) العطية، وهي هاهنا عارية ذوات الألبان فيمنح لبنها ثم ترد.

(اللِّقْحَةُ) بكسر اللام: الشاة التي لها لبن، وأما بفتحها فالمرة الواحدة من الحلب، وقيل: فيه لغتان: كسر اللام وفتحها، حكاه أبو الفرج.

ج 2 ص 576

(مَنِيحَة) نصب على التمييز، قال ابن مالك: وفيه وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» ظاهرًا، وسيبويه يمنعه ولا يجيز وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» إلا إذا أضمر الفاعل، كقوله تعالى: ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾ [الكهف: 50] وجوَّزه المبرِّد وهو الصحيح، وقال أبو البقاء: المنيحة فاعل «نعم»، واللقحة هي المخصوصة بالمدح، ومنيحة منصوب على التمييز توكيدًا، ومثله قول الشاعر:

~ ...................... فنعم الزاد زاد أبيك زادًا

(وَالشَّاةُ الصَّفِي) معطوف على «اللقحة» وهي بفتح الصاد وكسر الفاء وتخفيف الياء، أي: الكريمة والغزيرة اللبن، ويقال: صفية بالهاء، والجمع صفايا.

(تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ) أي: تحلب بكرة وعشيًا.