[حديث: ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين]
1304 - (فَوَجَدَهُ فِي غَشْيِهِ) بسكون الشين وتخفيف الياء وبكسر الشين وتشديد الياء، قال الدارقطني [1]: لا فرق بينهما، هما بمعنى واحد، يريد من الغشاوة، أي: قد غشي عليه، وروي: «في غاشية»، قال: وهو يحتمل وجهين من تَغَشَّاه من الناس الذين هم غاشيته، ويجوز أن يريد ما يتغشَّاه من كرب.
(قَدْ قَضَى؟) فيه معنى الاستفهام، وفي رواية لمسلم: «أقد مضى»، أي: مات.
ج 1 ص 319
[1] قال ابن حجر رحمه الله: يحتمل القرطبي.
التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ١٣٩٩