[حديث: أتى رجل أعرابي من أهل البدو إلى رسول الله يوم الجمعة]

1029 - (فَمَا خَرَجْنَا مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنَا) بضم أوله.

(بَشِقَ) بفتح أوله وكسر ثانيه [1]، أي: اشتد السفر عليه، حكاه أبو الفرج عن البخاري، وقيده الأصيلي بفتحهما: تأخر، وقيل: حُبس، وقيل: ملَّ، وقيل: ضعف، مشتق من الباشق طائر إذا أصابه المطر وحل.

ويروى: «نشق» بالنون، والنشقة: القعدة كأنه وحل في الطين، ويروى: «لثق» من اللثق وهو الوحل، وصوَّبه الخطابي، قال: ويحتمل أن يكون «مشق» بالميم، يؤيده أن الطريق صارت مزلَّة ومشقًا، ومنه مشق الخط.

وقال الحافظ يحيى القرشي: لعله «شنق»، أي: حبسه ومنعه، من قولك: شنقت رأس البعير، أي: شددته [2] إلى أعلى شجرة فلم يبرح، لأن «نشق» لم يوجد في اللغة.

ج 1 ص 269