وَاشْتَمَلتْ «أبْوابُ المحصِر وجزاءِ الصَّيدِ» وَمَا مع ذلكَ إلى «فضائلِ المدينةِ» على أحدٍ وستِّينَ حديثًا؛ المُعلَّقُ منها ثلاثةَ عشرَ حديثًا، وَالبقيَّةُ مَوْصُولةٌ، المكرَّرُ منهَا فيهِ وفيمَا مَضى ثمانيةٌ وثلاثونَ حديثًا، وَالخالصُ ثلاثةٌ وعشرونَ، وافَقَهُ مسْلمٌ على تخريجِهَا، سوى

-حديثِ ابْنِ عُمَر في النقاب والقفَّازين موقوفًا ومرْفوعًا.

-وحديثِ ابْنِ عبَّاسٍ (احتجمَ وهو محرمٌ).

-وحديثِهِ في التي نذرتْ أن تحجَّ عن أمِّهَا.

-وحديثِ السَّائبِ بن يزيدٍ أنَّه حجَّ به.

-وحديثِ جَابر «عمرةٌ في رَمَضان. . .».

وفيهِ مِن الآثارِ عن الصحابةِ والتَّابعين اثنا عشرَ أثرًا.

ص 467