التوضيح: كذا كان شيخنا يمشي هذا المحل، وقدم ابن هارون الثاني على الأول، واستظهره في التوضيح.
ويحتمل أن يضبط به كلامه هنا.
[١٤ - حسن اللباس:]
ثم بلباس، لأن له أثرًا في النفوس.
[شرط كل ما سبق:]
وهذا كله إن عدم نقص منع، أي: نقص يمنع الإمامة، كعجز وجهل، أو نقص كره، كأقطع وأشل مثلًا.
[استنابة الناقص:]
ثم عطف على تقديم السلطان، فقال: وندب استنابة الناقص أكمل منه عند وجود مقتض لتقدمه، كـ: رب دار، تصح إمامته مع أفقه منه.
[حكم استنابته:]
ثم شبه في الحكم، وهو الاستحباب، مبينًا لوقوف المأموم مع إمامه، بقوله: كوقوف ذكر بالغ عن يمينه، إذا كان وحده، وندب وقوف اثنين فأكثر خلف.
وحذف ضمير (خلف)؛ لدلالة ضمير (يمينه) عليه.
تنبيه:
إن كان الحذف على نية معنى المضاف إليه دون لفظه فالضم، أو على نية لفظه فقط فالنصب (١).
= حبان (٢/ ٢٢٥، رقم ٤٧٧)، وأخرجه أيضًا: ابن أبي شيبة (٥/ ٢١٠، رقم ٢٥٣١٧)، والبزار (٦/ ٣٩٥، رقم ٢٤١٧).
(١) قال ابن مالك:
واضمم بناءً غيرًا أن عدمت ما ... له أضيف ناويًا ما عدما
قبل كغير بعد حسب أول ... ودون والجهات أيضًا وعل =