تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجل رجلا على قتل رجل فقتله المباشر للقتل فالقود عليه والأدب على الأول لأنه يصدق فيه السبب الأول للقود ( قلت ) لا نسلم صادقيته عليه والله أعلم .

شرح حدود ابن عرفة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح حدود ابن عرفةج ٢ · ص ٤٥٧