باب في الحوز الفعلي الحسي قال رحمه الله لما قسم الحوز إلى قسمين بعد تعريف الأول يعني الحسي في الصلاة منها لا يورث المسجد إن كان صاحبه أباحه للناس هذا يدل على أن مراده بالحسي رفع التصرف فعلا من يد المعطي إلى آخر ما ذكر فإن كان المحبس عليه معينا فبرفع يد المعطي وتسليمه وعدم عوده إليه كما ذكره عن كتاب الحبس فلو زاد مع الحد للأعم خاصية الحي وهو الصرف بالفعل لصح ذلك والله أعلم وتأمل هذا الفعلي مع ما قدمناه ونقله عنه في رسمه له في الهبة .