عنده والمازري يلزمه التناقض والتنافي بين الأداء والعصيان ضرورة أنه حد الأداء بمطابقته امتثال الأمر وهذا واضح .

( فإن قلت ) هل يقال لا يلزم تقدير المضاف في الحد لأن الأداء الفقهي محصوله يرجع لشيء يقع في زمان لا أنه زمان ( قلت ) المحوج للتقرير أن الأداء والقضاء أقسام للوقت فلا بد من أن تكون الأقسام من مقولة المقسم والله أعلم .