من الحرم وعرفة من الحل فهلا زاد ذلك في هذا الركن كما ذكر الترتيب في الطول وغير ذلك ( قلت ) لعله اتكل على رسم الوقوف الركني لما يأتي له كما أشار إلى الإحرام وفيه بحث والله أعلم بقصده .