أما مشيئة الخالق فما شاء كان ولا بد ، وما لم يشأ فإنه لا يكون، ومشيئته ليست تابعة لمشيئة أحد من الخلق، ومن الصفات التي أورد الشيخ لها شواهد -قد يفوتني بعضها لكنني حسب ما أتذكر من هذه الصفات- صفة العلو، وصفة الاستواء .

صفة العلو، فالله تعالى موصوف بالعلو على جميع خلقه ، وموصوف بالاستواء على العرش ، أما الاستواء على العرش فقد ذكره الله في سبعة مواضع من القرآن ، والشيخ أورد هذه الآيات عندكم كلها ، السبع الآيات كلها ، سردها في سورة الأعراف ، ويونس، والرعد، وطه، والفرقان، والم تنزيل السجدة، وسورة الحديد، في جميعها ذكر استواء الله على العرش.

وأما العلو فأدلته كثيرة جدا ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) ﴾ (1) في مواضع ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ﴾ (2) ﴿ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴾ (3) ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾ (4) ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ﴾ (5) وأدلة الاستواء على العرش هي من أدلة العلو على الخلق.