سعيد بن حزم الظاهري(1), و المبدع في شرح المقنع لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الحنبلي(2), و منار السبيل في شرح الدليل إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان الحنبلي(3), و كشاف القناع عن متن الإقناع لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي(4), و حواشي الشرواني على تحفة المحتاج بشرح المنهاج لعبد الحميد الشرواني(5), و غاية البيان شرح زبد ابن رسلان لمحمد بن أحمد الرملي الأنصاري الشافعي(6), و فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري(7), و نهاية الزين في إرشاد المبتدئين لأبي عبد المعطي محمد بن عمر بن علي بن نووي الجاوي(8), و المجموع شرح المهذب لمحيى الدين بن شرف(9), و البحر الرائق شرح كنز الدقائق لزين بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن بكر الحنفي(10), و شرح فتح القدير لمحمد بن عبد الواحد السيواسي(11), و بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لعلاء الدين الكاساني(12), و شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك لمحمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المالكي(13), و المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس(14),و إعلام الموقعين عن رب العالمين لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الدمشقي(15), و التحقيق في أحاديث الخلاف لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي(16), وغير ذلك من الكتب .
معنى الجمهور
قال ابن منظور(17) في لسان العرب(18):
جمهر:
(1) : انظر 3/255 , 4/199 .
(2) : انظر 1/448 .
(3) : انظر 1/90,91,92 .
(4) : انظر 1/348,349 .
(5) : انظر 2/63 .
(6) : انظر 1/96 .
(7) : انظر 1/77 .
(8) : انظر 1/65 .
(9) : انظر من 3/176 إلى 3/179 .
(10) : انظر 1/334 .
(11) : انظر من 1/298 إلى 1/301 .
(12) : انظر 1/209 .
(13) : انظر 1/229 .
(14) : انظر 1/171,172 .
(15) : انظر 2/399 .
(16) : انظر من 1/180 إلى 1/187 .
(17) : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري .
(18) : لسان العرب جـ4صـ149.