. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= ورجال إسناد الأثر موثقون إلَّا أنه منقطع، أوفى بن دلهم لم يسمع من علي رضي الله عنه، ولعل المبلغ له معاذة العدوية فإنه معروف بالرواية عنها، وقد روى عنها في مسند علي بن أبي طالب، عنه، وهي ممن سمعت من أمير المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين، تابعه عن عمر بن مزيد -أو عمر بن منبه- وكيع بن الجراح، أخرجه في الزهد [2/ 531] باب من يخالف قوله عمله، رقم 270، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في فضائل الصحابة [1/ 529 - 530] رقم 880، وفي الزهد [/ 191] رقم 691، وابن قتيبة في الزهد من عيون الأخبار [2/ 352 - 353]، وابن وضاح في البدع والنهي عنها [62 - 63]، وأبو عبيد القاسم بن سلام معلقًا ومختصرًا في الغريب [2/ 144 - 145]، وابن قدامة في الرقة [خ- 1/ ب]، ومن طريق أبي عبيد أخرجه الحافظ البيهقي في الشعب كما جاء في غريب أبي عبيد، أي أنه اقتصر على لفظ الغريب منه، رقم 9670، باب الستر على أصحاب القروف، وابن كثير في تاريخه [8/ 6] من طريق وكيع بلفظ مطول كما تقدم، وأورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة [2/ 654، 5/ 550]، وعزاه المتقي في الكنز أيضًا إلى ابن عساكر [10/ 256]، وانظر مسند علي للسيوطي [/ 106] رقم 315.

وقد روي نحوه من وجه آخر بإسناد منقطع أيضًا، قال الحافظ ابن أبي شيبة في الزهد من المصنف [13/ 281 -]: ابن علية، عن ليث، عن الحسن قال: قال علي: طوبى لكل عبد نومة، عرف الناس، ولم يعرفه الناس، وعرفه الله منه برضوان، أولئك مصابيح الهدى، يجلى عنهم كل فتنة مظلمة، ويدخلهم الله في رحمته، ليس أولئك بالمذاييع البذر، ولا بالجفاة المرائين، رقم 16344.

ورواه الحافظ هناد بن السري في الزهد [2/ 437] باب الرياء، من طريق ابن فضيل به، رقم 861، ومن طريقه أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية =