. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= عبد الله بن محمَّد الرملي، وإليه أشار البيهقي في سننه بقوله: تفرد به عبد الله بن محمَّد الرملي، وقال النووي في المجموع: قد ذكرت مرات أن الحديث الذي يرويه بعض الثقات مرفوعًا، وبعضهم موقوفًا يحكم بأنه مرفوع لأنها زيادة ثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه المحققون، وبه قال الفقهاء وأصحاب الأصول وحذاق المحدثين. اهـ. وحديث الدارقطني هذا أخرجه الحاكم في مستدركه [1/ 439] وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبي: على شرط مسلم، والصواب: أنه موقوف كما بينته رواية المصنف، والتي أشار إليها الحافظ البيهقي في سننه بقوله: تفرد به عبد الله بن محمَّد الرملي، وقد رواه أبو بكر الحميدي، عن عبد العزيز بن محمَّد، عن أبي سهيل قال: "اجتمعت أنا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز ... " فذكر رواية المصنف، وصحح وقفه.

وإسناد حديث الباب على شرط الصحيح، رواه الحافظ البيهقي في السنن الكبرى [4/ 319] كتاب الصيام، باب من رأى الاعتكاف بغير صوم من طريق الحميدي، عن عبد العزيز بن محمَّد، به، وأشار عقبه إلى رواية عمرو بن زرارة شيخ المصنف وقال: هذا هو الصحيح موقوف، ورفعه وهم.

قوله: "فقال طاوس":

رواية طاوس، عن ابن عباس هذه ذكرها الحافظ البيهقي في السنن الصغرى [2/ 128] قال: وروينا عن عبد العزيز بن محمَّد، عن أبي سهيل، عن طاوس أنه قال: كان ابن عباس لا يرى على المعتكف صيامًا إلَّا أن يجعله على نفسه، وقال عطاء: ذلك رأيي، وروى ذلك مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح، وقال في معرفة السنن [6/ 396]: وروينا عن طاوس، عن ابن عباس أنه كان لا يرى على المعتكف صيامًا إلَّا أن يجعله على نفسه هذا هو الصحيح، موقوف، وقد روي عنه مرفوعًا ورفعه ضعيف. اهـ. قلت: اختلف =