. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= عيينة هو سفيان الإِمام الفقيه، ترجمته في حديث رقم 52.

قوله: "عن أبي سنان":

هو ضرار بن مرة الكوفي العابد الزاهد، الفقيه المجاهد أبو سنان الشيباني، روى عن كبار التابعين، أثنى عليه الأئمة، وشهدوا له بالورع والفضل، قال الإمام أحمد: كوفي ثبت، وقال النسائي: كوفي ثقة، ثبت الحديث مبرر صاحب سنة، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة ثبت. وتقدمت ترجمة سعيد بن جبير في حديث رقم 20.

قوله: "يعمى عنها":

أي لا يعلم عنها شيئًا، ووقع في النسخ المطبوعة: يعمي عليها، وهو خطأ، تابعه ابن وهب، عن سفيان، أخرجه من طريقه الحافظ البيهقي في المدخل [/ 179] باب من له الفتوى والحكم، رقم 186، وابن عبد البر في الجامع [2/ 79] باب اجتهاد الرأي على الأصول عند عدم النصوص.

تابع ابن عيينة: جرير بن عبد الحميد، أخرجه ابن راهوية في مسنده [2/ 341] رقم 351.

وتابع جريرًا عن أبي سنان: محمَّد بن فضيل، أخرج حديثه الخطيب في الفقيه والمتفقه [2/ 155] باب ما جاء في الوعيد لمن أفتى وليس هو من أهل الفتوى.

وتابعه أيضًا: خالد بن عبد الله، عن أبي سنان، أخرج حديثه ابن حزم في الأحكام [6/ 220] باب الاحتياط وقطع الذرائع، والحسن بن صالح لذلك أخرجه من طريقه الحافظ ابن بطة في إبطال الحيل [/ 66].

تنبيه: كأن محقق المدخل لم يقف على من أخرجه فذكر حديث أبي هريرة المتقدم تعليقًا على هذا الحديث، وكذلك فعل في جملة من أحاديث المدخل، وربما سكت عما هو في الصحيحين فينبغي أن يعاد تحقيق =