5 - بَابٌ: في مُدْمِنِ الخَمْر

2229 - أخبرنا محمَّد بن كثير البصري، ثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يدخل الجنة ولد زنية، ولا منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

2229 - قوله: "عن جابان":

لم ينسبه أحد، ولذلك أعلّ من أعلّ الحديث به، وفي إسناده أيضًا اختلاف يأتي بيانه عند التخريج.

قوله: "ولد زنية":

قال الطحاوي في المشكل: أريد بهذا عندنا -والله أعلم- من تحقق بالزنا حتى صار غالبًا عليه، فاستحق بذلك أن يكون منسوبًا إليه، فيقال: هو ابن له، كما يُنسب المتحققون بالدنيا إليها فيقال لهم: بنو الدنيا لعملهم لها وتحققهم بها وتركهم ما سواها، وكما قد قيل للمتحقق بالحذر: ابن أحذار، وللمتحقق بالكلام: ابن أقوال، وكما قيل للمسافر: ابن سبيل، وكما قيل للمقطوعين عن أموالهم لبعد المسافة بينهم وبينها: أبناء السبيل، كما قال تعالى في أصناف أهل الزكاة: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ﴾ الآية، حتى ذكر فيهم ابن السبيل، وكما قال بدر بن حزاز للنابغة:

أبلغ زيادًا وخير القول أصدقه ... فلو تكيَّس أو كان ابن أحذار

أي: لو كان حذرًا وذا كيس. وكما يُقال: فلان ابن مدينة للمدينة التي هو متحقق بها، ومنه قول الأخطل:

ربت وربا في حجرها ابن مدينة ... يظل على مسحاته يتركّل =