فلما رأوا قلة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: غرّ هؤلاء دينهم حتى قدموا على ما قدموا عليه مع قلة عددهم وكثرة عدوّهم!."
(1) وقال ابن جريج في قوله: ﴿إذْ يَقُولُ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ قال: ناس كانوا من المنافقين بمكة، قالوه يوم بدر، وهم يومئذ ثلاث مئة وبضعةَ عَشَرَ رجلاً."
(2) عن ابن جريج، في قوله: ﴿إذْ يَقُولُ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ قال: لما دنا القوم بعضهم من بعض، فقلل الله المسلمين في أعين المشركين، وقلل المشركين في أعين المسلمين، فقال المشركون: غرّ هؤلاء دينهم وإنما قالوا ذلك من قلتهم في أعينهم، وظنوا أنهم سيهزمونهم لا يشكون في ذلك، فقال الله: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾."
قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾] الأنفال:50 [
(3) عن ابن جريج، قال: أستاههم (4) يوم بدر."
(5) قال ابن جريج: إذا أقبل المشركون بوجوههم إلى المسلمين ضربوا وجوههم بالسيوف، وإذا ولوا أدركتهم الملائكة فضربوا أدبارهم."
قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ﴾] الأنفال:56 [
(6) عن ابن جريج، قوله: ﴿الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ﴾ قال: قريظة مالئوا على محمد يوم الخندق أعداءه. "
قوله تعالى: ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾] الأنفال:57 [
(7) عن ابن جريج، قال: نكل بهم من خلفهم من بعدهم."
(1) رواه الطبري في نفس الصفحة السابقة /رقم12576 بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(2) رواه الطبري في نفس الصفحة السابقة /رقم12577 بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(3) رواه الطبري الرأي الأول م6/ج10/ص30/رقم 12581، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(4) (أ) "الاسْتُ العَجُزُ وقد يراد بها حلقة الدبر، وأصله سَتَهٌ عللا فَعَل، بالتحريك، يدل على أن جمعه أَسْتاه، وسَتَهْتُه أَسْتَهُه سَتْهاً: ضربتُ اسْتَه " انظر لسان العرب ج7/ص122، 123 حرف السين
(5) رواه الطبري م6/ج10/ص30/رقم 12581،بطريق رقم (12) وهو حسن الإسناد.
(6) رواه الطبري م6/ج10/ص34، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد
(7) رواه الطبري م6/ج10/ص35/رقم 12590، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد وبنحوه بطريق رقم (9) وهو ضعيف الإسناد