تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَئِنْ مُنِيتَ بِنا عَنْ غِبِّ مَعْرَكةٍ ... لا تُلْفنا عَنْ دِماءِ القَوْمِ نَنْتَفِلُ " (1)

4.المفردات:

وبيان المفردات له أوفر الحظ والنصيب عند ابن جريج مثل:

أ. عن ابن جريج قال ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُوراً﴾ (الإسراء:100)

عن ابن جريج، قال: ﴿وكانَ الإنْسانُ قَتُورا﴾ قال: بخيلاً." (2)

ب. ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً﴾ (الكهف:96)

عن ابن جريج، ﴿آتُونِي زُبَرَ الحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد." (3)

عن ابن جريج، قوله: ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ رؤوس الجبلين." (4)

عن ابن جريج قوله ﴿أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرا﴾ قال: القِطر: النحاس." (5)

ج. ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً﴾ (مريم:12)

عن ابن جريج، ﴿خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ﴾ قال: بجدّ." (6)

ومع غزارة علم ابن جريج ـ رحمه الله تعالى ـ كان لا يجد حرجا في قوله لا أدري.

قال تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً﴾ (الكهف:9) عن ابن جريج، قال: " ما أدري ما الرقيم، أكتاب، أم بنيان؟." (7)

5. لغات أخرى:

نلمس غزارة علم ابن جريج من نواحٍ كثيرة متعددة، ومن هذه النواحي علمه بلغات العرب وغيرهم. ومثال ذلك:

أ. لغة حبشية:

﴿وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ (التوبة:114)

(1) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 198/رقم 17115، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(2) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(3) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 32، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(4) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 33، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 34، بطريق رقم (4) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 69،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 17267، بطريق رقم (114) وهو حسن الإسناد

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ٢٨