بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ (الأنبياء:1)
(1) عن ابن جريج في قوله ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ قال ما يوعدون "
قوله تعالى: ﴿بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَاتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ﴾ (الأنبياء:5)
(2) عن ابن جريج، قوله: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ قال أهاويلها".
قوله تعالى: ﴿مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء:6)
(3) عن ابن جريج، ﴿أهْلَكْناها أفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾ يصدّقون بذلك".
قوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (الأنبياء:10)
(4) عن ابن جريج، ﴿لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكُمْ كَتابا فيه ذِكْرُكُمْ﴾ قال: حديثكم: ﴿أفَلا تَعْقِلونَ﴾ قال: في «قد أفلح» (5) ﴿بَلْ أتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ﴾ (6) ".
قوله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَانَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ﴾ (الأنبياء:11)
(7) عن ابن جريج، قوله: ﴿وكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ قال: أهلكناها.
(8) قال ابن جُرَيج: قصمنا من قرية، قال: باليمن، قصمنا، بالسيف أُهلكوا".
قوله تعالى: ﴿لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾ (الأنبياء:13)
(9) عن ابن جريج، قوله: ﴿لا تَرْكُضُوا﴾: لا تفرّوا".
(10) عن ابن جُرَيج، ﴿لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ﴾ قال: تفقهون".
قوله تعالى: ﴿فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ﴾ (الأنبياء:15)
(1) رواه ابن أبي حاتم ج8/ص2444/رقم 13598، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.
(2) رواه الطبري م10/ج17/ص6،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(3) رواه الطبري م10/ج17/ص7،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(4) رواه الطبري م10/ج17/ص10/رقم 18479،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(5) (أ) يعني في سورة المؤمنون.
(6) (ب) سورة المؤمنون، الآية: 71.
(7) رواه الطبري م10/ج17/ص11، القول الأول بطريق رقم
(8) وهو ضعيف الإسناد.
(8) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(9) رواه الطبري م10/ج17/ص12،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(10) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.