تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ (الأنبياء:1)

(1) عن ابن جريج في قوله ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ قال ما يوعدون "

قوله تعالى: ﴿بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَاتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ﴾ (الأنبياء:5)

(2) عن ابن جريج، قوله: ﴿أضْغاثُ أحْلامٍ﴾ قال أهاويلها".

قوله تعالى: ﴿مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء:6)

(3) عن ابن جريج، ﴿أهْلَكْناها أفَهُمْ يُؤْمِنُونَ﴾ يصدّقون بذلك".

قوله تعالى: ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (الأنبياء:10)

(4) عن ابن جريج، ﴿لَقَدْ أنْزَلْنا إلَيْكُمْ كَتابا فيه ذِكْرُكُمْ﴾ قال: حديثكم: ﴿أفَلا تَعْقِلونَ﴾ قال: في «قد أفلح» (5) ﴿بَلْ أتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ﴾ (6) ".

قوله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَانَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ﴾ (الأنبياء:11)

(7) عن ابن جريج، قوله: ﴿وكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ قال: أهلكناها.

(8) قال ابن جُرَيج: قصمنا من قرية، قال: باليمن، قصمنا، بالسيف أُهلكوا".

قوله تعالى: ﴿لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ﴾ (الأنبياء:13)

(9) عن ابن جريج، قوله: ﴿لا تَرْكُضُوا﴾: لا تفرّوا".

(10) عن ابن جُرَيج، ﴿لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ﴾ قال: تفقهون".

قوله تعالى: ﴿فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ﴾ (الأنبياء:15)

(1) رواه ابن أبي حاتم ج8/ص2444/رقم 13598، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م10/ج17/ص6،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م10/ج17/ص7،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م10/ج17/ص10/رقم 18479،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) (أ) يعني في سورة المؤمنون.

(6) (ب) سورة المؤمنون، الآية: 71.

(7) رواه الطبري م10/ج17/ص11، القول الأول بطريق رقم

(8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري م10/ج17/ص12،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(10) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ٢٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ٢٧٧