تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ والشَّمْسُ والقَمَرُ والنُّجُومُ والجِبالُ والشَّجَرُ والدَّوَابُّ﴾ قال: ظلال هذا كله".

(2) عن ابن جُرَيج، ﴿وكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ﴾ قال: المؤمنون".

(3) عن ابن جُرَيج، ﴿وكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ﴾ وهو يسجد مع ظله".

قوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ﴿19﴾ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴿20﴾ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴿21﴾ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} (الحج:22)

(4) عن ابن جُرَيج،:" مثل الكافر والمؤمن.

(5) قال ابن جُرَيج: خصومتهم التي اختصموا في ربهم، خصومتهم في الدنيا من أهل كل دين، يرون أنهم أولى بالله من غيرهم".

(6) عن ابن جُرَيج، ﴿فالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ﴾ قال: الكافر قطعت له ثياب من نار، والمؤمن يدخله الله جنات تجري من تحتها الأنهار".

(7) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿يُصْهَرُ بِهِ﴾ قال: يُذاب إذابة".

(8) قال ابن جُرَيج ﴿يُصْهَرُ بِهِ﴾ قال: ما قطع لهم من العذاب".

قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (الحج:25)

(9) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿سَوَاءً العاكِفُ فِيهِ﴾ قال: الساكن والباد: الجانب".

(10) عن ابن جُرَيج، ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بإلْحادٍ بِظُلْمٍ﴾ قال: يعمل فيه عملاً سيئا".

(1) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 170/رقم 18881،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 171/رقم 18883،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 18884،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 173/رقم 18891، القول الأول بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 174/ تابع للرقم السابق، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(6) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 175/رقم 18895،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 177،القول الأول بطريق رقم

(8) وهو ضعيف الإسناد.

(8) رواه الطبري الصفحة السابقة بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 181،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(10) رواه الطبري م 10/ج 17/ص 185،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ٢٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ٢٣٨