ليَقِيل، جذب ثوبه وقال: أتنام والخصوم على بابك؟ قال: قلت لك: ائتني العشيّ فلم تأتني، ائتني، بالعشيّ فلما كان بالعشيّ انتظره فلم يأت فلما دخل ليقيل جذب ثوبه، فقال: أتنام والخصوم ببابك؟ قال: أخبرني من أنت، لو كنت من الإنس سمعت ما قلت قال: هو الشيطان، جئت لأفتنك فعصمك الله مني. فقضي بين بني إسرائيل بما أنزل الله زمانا طويلاً، وهو ذو الكفل، سُمي ذا الكفل لأنه تكفل بالملك".

قوله تعالى: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ (الأنبياء:87)

(1) عن ابن جُرَيْج: ﴿فَنادَى في الظُّلُمات﴾ قال: ظلمة بطن الحوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل".

قوله تعالى: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ (الأنبياء:90)

(2) عن ابن جريج، قوله: ﴿وأصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ﴾ قال: وهبنا له ولدها".

(3) عن ابن جُرَيج: ﴿إنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنا رَغَبا وَرَهبَا﴾ قال: رغبا في رحمة الله، ورهبا من عذاب الله".

(4) عن ابن جريج في قوله ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً﴾ قال: رغبا: طمعا وخوفا، وليس ينبغي لأحدهما أن يفارق الآخر "

قوله تعالى: ﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾ (الأنبياء:92)

(5) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿إنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ قال: دينكم دين واحد".

قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَاجُوجُ وَمَاجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ (الأنبياء:96)

(6) عن ابن جُرَيج، قوله: ﴿حتى إذَا فُتحتْ يَاجُوج وَماجُوجُ﴾ قال: أُمَّتانِ من وراء ردم ذي القرنين".

(7) عن ابن جُرَيج: ﴿وَهُمْ مِنْ كُلّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾، قال: "جمع الناس من كلّ حدب من مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب".