(1) عن ابن جريج،" ﴿حَتَى إذَا بَلَغَ بينَ السَّدَّيْنِ﴾ قال: الجبلين الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين، قال: الجبلان: أرمينية وأذربيجان".
قوله تعالى: ﴿قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً﴾ (الكهف:94)
(2) عن ابن جريج،" ﴿فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرَاجا﴾ (3) قال: أجرا ﴿علَى أنْ تَجعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴾ ".
قوله تعالى: ﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً﴾ (الكهف:95)
(4) عن ابن جريج،" ﴿ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبّي خَيْرٌ فَأَعِينوني بقُوَةٍ﴾ قال: برجال ﴿أجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْما﴾ وقال ما مكني، فأدغم إحدى النونين في الأخرى، وإنما هو ما مكنني فيه".
قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً﴾ (الكهف:96)
(5) عن ابن جريج،" ﴿آتُونِي زُبَرَ الحَدِيدِ﴾ قال: قطع الحديد".
(6) عن ابن جريج، قوله:" ﴿الصَّدَفَيْنِ﴾ رؤوس الجبلين".
(7) عن ابن جريج قوله ﴿"أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرا﴾ قال: القِطر: النحاس".
قوله تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً﴾ (الكهف:97)
(8) عن ابن جريج،" ﴿فَمَا اسْطاعُوا أنْ يَظْهَرُوهُ﴾ قال: أن يرتقُوه ﴿وَما اسْتَطاعُوا لَهْ نَقْبا﴾ ".
(9) عن ابن جريج ﴿فَمَا اسْطاعُوا أنْ يَظْهَرُوهُ﴾ قال: يعلوه ﴿وَما اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْبا﴾: أي ينقبوه من أسفله".
(1) رواه الطبري م9/ج16/ص21/رقم 17579، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد
(2) رواه الطبري م9/ج16/ص30/رقم 17590، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد
(3) (أ) ﴿خراجاً﴾ قراءة صحيحة "قرأ بها الأخوان وخلف، والباقون قرأوا بإسكان الراء وليس بعدها ألف" انظر البدور الزاهرة ص243.
(4) رواه الطبري م9/ج16/ص31/رقم 17592، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(5) رواه الطبري م9/ج16/ص32، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد
(6) رواه الطبري م9/ج16/ص33، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(7) رواه الطبري م9/ج16/ص34، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(8) رواه الطبري م9/ج16/ص35/رقم 17609، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد. وروى ابن أبي حاتم مثله ج7/ص2389/رقم 12983، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.
(9) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.