تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً﴾ (الكهف:29)

(1) عن ابن جريج، قوله:" ﴿إنَّا أعْتَدْنا للظَّالِمِينَ نارا أحاطَ بِهمْ سُرَادِقُها﴾ قال: هي حائط من نار".

(2) عن ابن جريج،" ﴿وَساءَتْ مُرْتَفَقَا﴾ قال: مجتمعا".

قوله تعالى: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾ (الكهف:34)

(3) عن ابن جريج،" ﴿ثَمَرٌ﴾ قال: ذهب وفضة (4).قال: وقوله: ﴿وأُحِيطَ بِثُمُرِهِ﴾ هي هي أيضا".

قوله تعالى: ﴿فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً﴾ (الكهف:40)

(5) عن ابن جريج،" ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدا زَلَقا﴾ قال: مثل الجُرز".

قوله تعالى: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِراً﴾ (الكهف:43)

(6) عن ابن جريج، "قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾ قال: عشيرته".

قوله تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً﴾ (الكهف:46)

(7) عن ابن جريج،" الباقيات الصالحات، قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، ولا حول ولا قوّة إلا بالله".

(8) عن ابن جريج،" ﴿والباقِياتُ الصَّالحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابا وخَيْرٌ أمَلاً﴾ قال: الأعمال الصالحة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".

(1) رواه الطبري م9/ج15/ص297/رقم 17364، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م9/ج15/ص301، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م9/ج15/ص305، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) (أ) قلت: الذهب والفضة من الثمار العامة، وليست من ثمار الجنان إلا أن تكون محصلتها.

(5) رواه الطبري م9/ج15/ص309/رقم 17392، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(6) رواه الطبري م9/ج15/ص311، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(7) رواه الطبري م9/ج15/ص316/رقم 17408، بطريق رقم (114) وهو حسن الإسناد، وروى مثله في نفس الصفحة، بطريق رقم (62) وهو حسن الإسناد

(8) رواه الطبري م9/ج15/ص318/رقم 17414، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ١٩٣