قوله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً﴾ (الكهف:29)
(1) عن ابن جريج، قوله:" ﴿إنَّا أعْتَدْنا للظَّالِمِينَ نارا أحاطَ بِهمْ سُرَادِقُها﴾ قال: هي حائط من نار".
(2) عن ابن جريج،" ﴿وَساءَتْ مُرْتَفَقَا﴾ قال: مجتمعا".
قوله تعالى: ﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً﴾ (الكهف:34)
(3) عن ابن جريج،" ﴿ثَمَرٌ﴾ قال: ذهب وفضة (4).قال: وقوله: ﴿وأُحِيطَ بِثُمُرِهِ﴾ هي هي أيضا".
قوله تعالى: ﴿فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً﴾ (الكهف:40)
(5) عن ابن جريج،" ﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدا زَلَقا﴾ قال: مثل الجُرز".
قوله تعالى: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِراً﴾ (الكهف:43)
(6) عن ابن جريج، "قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾ قال: عشيرته".
قوله تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً﴾ (الكهف:46)
(7) عن ابن جريج،" الباقيات الصالحات، قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، ولا حول ولا قوّة إلا بالله".
(8) عن ابن جريج،" ﴿والباقِياتُ الصَّالحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابا وخَيْرٌ أمَلاً﴾ قال: الأعمال الصالحة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر".
(1) رواه الطبري م9/ج15/ص297/رقم 17364، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد
(2) رواه الطبري م9/ج15/ص301، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(3) رواه الطبري م9/ج15/ص305، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(4) (أ) قلت: الذهب والفضة من الثمار العامة، وليست من ثمار الجنان إلا أن تكون محصلتها.
(5) رواه الطبري م9/ج15/ص309/رقم 17392، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد
(6) رواه الطبري م9/ج15/ص311، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(7) رواه الطبري م9/ج15/ص316/رقم 17408، بطريق رقم (114) وهو حسن الإسناد، وروى مثله في نفس الصفحة، بطريق رقم (62) وهو حسن الإسناد
(8) رواه الطبري م9/ج15/ص318/رقم 17414، بطريق رقم (19) وهو حسن الإسناد