تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُوراً﴾ (الإسراء:55)

(1) عن ابن جريج ﴿وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْض النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ﴾ قال: كلم الله موسى، وأرسل محمدا إلى الناس كافَّة."

قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً﴾ (الإسراء:57)

(2) عن ابن جريج، ﴿يَبْتَغُونَ إلى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ﴾ قال: عيسى ابن مريم وعُزير والملائكة."

(3) عن ابن جريج، قال: الوسيلة: القربة."

قوله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَاباً شَدِيداً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً﴾ (الإسراء:58)

(4) عن ابن جريج، قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَإنْ مِنْ قَرْيَةٍ إلاَّ نَحْن مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ القِيامَة﴾ فمبيدوها ﴿أوْ معذّبُوها﴾ بالقتل والبلاء، قال: كل قرية في الأرض سيصيبها هذا أو بعضه."

قوله تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً﴾ (الإسراء:59)

(5) عن ابن جريج، "أنهم سألوا أن يحوّل الصفا ذهبا، قال الله: ﴿وَما مَنَعَنا أنْ نُرْسِلَ بالآياتِ إلاَّ أنْ كَذَّبَ بِها الأوَّلُونَ﴾ قال ابن جريج: لم يأت قرية بآية فيكذّبوا بها إلا عذّبوا، فلو جعلت لهم الصفا ذهبا ثم لم يؤمنوا عذّبوا. و «أن» الأولى التي مع مَنَعَنا، في موضع نصب بوقوع منعنا عليها، وأن الثانية رفع، لأن معنى الكلام: وما منعنا إرسال الآيات إلا تكذيب الأوّلين من الأمم، فالفعل لأن الثانية."

(6) عن ابن جريج، قول الله عزّ ذكره ﴿النَّاقَةَ مُبْصِرَةً﴾ قال: آية."

(1) رواه الطبري م9/ج15/ص129/رقم 16888،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.، ورواه ابن أبي حاتم ج7/ص2334/رقم 13314، بطريق رقم (27) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م9/ج15/ص132، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م9/ج15/ص133/رقم 16898، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(4) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م9/ج15/ص135/رقم 16908، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(6) رواه الطبري م9/ج15/ص136، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ١٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ١٨١