تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: ﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ (النحل:1)

(1) عن ابن جريج، قال: لما نزلت هذه الآية، يعني: ﴿أتَى أمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ﴾ قال رجال من المنافقين بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن أمر الله أتى، فأمسِكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتى تنظروا ما هو كائن فلما رأوا أنه لا ينزل شيء، قالوا: ما نراه نزل شيء فنزلت: ﴿اقْتَرَبَ للنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ في غَفْلَة مُعْرِضُون﴾ (2) فقالوا: إن هذا يزعم مثلها أيضا. فلما رأوا أنه لا ينزل شيء، قالوا: ما نراه نزل شيء فنزلت: ﴿وَلَئِنْ أخَّرْنا عَنْهُمُ العَذَابَ إلى أُمَّة مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبَسُهُ ألا يَوْمَ يأتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفا عَنْهُمْ وَحاقَ بِهمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ (3)."

قوله تعالى: ﴿يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ﴾ (النحل:2)

(4) عن ابن جريج، قوله: ﴿يُنَزّلُ المَلائِكَةَ بالرُّوحِ مِنْ أمْرِهِ﴾ قال: لا ينزل ملك إلا معه روح ﴿يُنَزّلُ المَلائِكَةَ بالرُّوحِ مِنْ أمْرِهِ على مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ﴾ قال بالنبوّة. قال ابن جريج: وسمعت أن الروح خلق من الملائكة نزل به الروح ﴿وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحِ مِنْ أمْرِ رَبّي﴾."

قوله تعالى: ﴿وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَاكُلُونَ﴾ (النحل:5)

(5) عن ابن جريج، ﴿لَكُمْ فِيهَا دفْءٌ﴾ لباس ينسج ومنافع، مركب ولحم ولبن."

(6) عن ابن جريج، ﴿والأنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ﴾ قال: نتاجها وركوبها وألبانها ولحومها."

قوله تعالى: ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (النحل:7)

(7) عن ابن جريج، قول الله: ﴿إلاَّ بِشِقّ الأنْفُسِ﴾ قال: مشقة عليكم."

(1) رواه الطبري م8/ج14/ص101/رقم 16196،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد. قلت: هذا قول فيه نظر؛ لأن الآيتين نزلتا في مكة حيث لا نفاق. والله أعلم.

(2) (أ) سورة الأنبياء آية (1)

(3) (ب) سورة هود آية (8)

(4) رواه الطبري م8/ج14/ص104/رقم 16201،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(5) رواه الطبري م8/ج14/ص106،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(6) رواه الطبري م8/ج14/ص107،بطريق رقم (33) وهو ضعيف الإسناد

(7) رواه الطبري م8/ج14/ص108،بطريق رقم

(8) وهو ضعيف الإسناد.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسة · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_ابن_جريج_وأقواله_في_التفسير_جمع_ودراسةص ١٦١