(1) عن ابن جريج، قوله: ﴿فاخْرُجْ مِنْها فإنَّكَ رَجِيمٌ﴾ قال: ملعون. والرجم في القرآن: الشتم".
قوله تعالى: ﴿قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ (الحجر:41)
(2) عن ابن جريج، قوله: ﴿هَذَا صِرَاطٌ عَليَّ مُسْتَقِيمٌ﴾ قال: الحقّ يرجع إلى الله وعليه طريقه، لا يعرِّج على شيء".
قوله تعالى: ﴿لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ﴾ (الحجر:44)
(3) عن ابن جريج، قوله: ﴿لها سَبْعَةُ أبوابٍ﴾ قال: أوّلها جهنم، ثم لظى، ثم الحطمة، ثم السعير، ثم سقر، ثم الجحيم، ثم الهاوية. والجحيم فيها أبو جهل".
قوله تعالى: ﴿قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ (الحجر:54)
(4) عن ابن جريج، قوله: ﴿قالَ أبَشَّرْتُمُونِي على أنْ مَسَّنِيَ الكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ قال: عجب من كبره وكبر امرأته".
قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ ﴿61﴾ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ﴿62﴾ قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ} (الحجر:63)
(5) عن ابن جريج، قوله: ﴿قالَ إنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾ قال: أنكرهم لوط. وقوله: ﴿بِمَا كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ﴾ قال: بعذاب قوم لوط".
قوله تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ (الحجر:65)
(6) عن ابن جريج، قوله: ﴿وَلا يلْتَفِتْ مِنْكُمْ أحَدٌ﴾: لا ينظر وراءه أحد".
قوله تعالى: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ (الحجر:66)
(7) عن ابن جريج، قوله: ﴿أنَّ دَابِرَ هَؤلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ﴾ يعني: استئصال هلاكهم مصبحين".
قوله تعالى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾ (الحجر:73)
(8) عن ابن جريج: ﴿فَأخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾ قال: حين أشرقت الشمس ذلك مشرقين".
(1) رواه الطبري م8/ج14/ص43/رقم 16004،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.
(2) رواه الطبري م8/ج14/ص45،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(3) رواه الطبري م8/ج14/ص47/رقم 16018،بطريق رقم
(4) وهو حسن الإسناد.
(4) رواه الطبري م8/ج14/ص53،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(5) رواه الطبري م8/ج14/ص55،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(6) رواه الطبري م8/ج14/ص56،بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.
(7) رواه الطبري م8/ج14/ص57/رقم16043،بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد
(8) رواه الطبري م8/ج14/ص59/رقم 16054،بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.