وإذا أضيف إلى ما سبق ضخامة التحدي الذي يواجهه الإسلام من قبل أعدائه على الصعيدين المحلي والعالمي ، لأصبح التنظيم في العمل الإسلامي واجبًا بالضرورة إن لم يكن واجبًا شرعًا .
فأعداء الإسلام لهم عشرات التنظيمات والحركات والواجهات التي يتآمرون من خلالها على الإسلام وأهله .
وأعداء الإسلام يملكون من الأسباب المادية ما لا يحصى كمًّا ونوعًا .
وأعداء الإسلام يسخرون كل التقنيات الحديثة في حربهم على الإسلام تخطيطًا وتنفيذًا .
وأعداء الإسلام فوق هذا كله يتحركون ويتآمرون ويخططون من مواقع عالمية ومن معسكرات دولية .
فهل بعد هذا كله يعقل أن تكون المواجهة الإسلامية قاصرة عاجزة غير منظمة وغير مخططة ؟ .
وبعد هذا كله يبرز سؤال كبير ومهم : أين يصب شعار الدعوة إلى عدم التنظيم في العمل الإسلامي ؟ ومن المستفيد منه والخاسر ؟ .
إننا في ختام كلامنا هذا ندعو المتقولين على الإسلام بغير حق إلى أمرين اثنين :
1 ـ أن يفهموا الإسلام حق فهمه قبل أن يتصدروا الدعوة إليه .
2 ـ وأن يتقوا الله حق تقاته ، متذكرين دائمًا قول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة لا يلقي إليها بالاً ، فتهوي به سبعين خريفًا في جهنم ) .
﴿ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ﴾ .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
الحلقة الثانية
وجوب التكامل في العمل الإسلامي
? معنى التكامل في العمل الإسلامي .
? الجزئية في العمل الإسلامي .
? تكامل المنهج الإسلامي يفرض تكامل العمل الإسلامي .
? مضار الجزئية في العمل الإسلامي .
? تكامل التحدي يفرض تكامل المواجهة .
? التكامل في العمل الإسلامي الأول .
? التكامل في الحركة الإسلامية المعاصرة .