ثبت في ((صحيح البخاري)): عن أنس قال: آل رسولُ الله ? من نسائه، وكانت انفكت رجلُه، فأقام في مَشْرُبَةٍ له تِسعاً وعِشرين ليلة، ثم نزل، فقالُوا: يا رَسول الله: آليتَ شهراً، فقال:"إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسعاً وعِشْرِينَ"( ).

وقد قال سبحانه: ?للَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَربُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤوا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ. وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاَقَ فَإِنَّ الله سَميعٌ عَلِيمٌ?( ).

الإيلاء: لغة: الامتناع باليمين، وخُصَّ في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة.

? ... الفوائد:

وقد تناظر في هذه المسألة محمد بنُ سيرين، ورجل آخر، فاحتج على محمد بقول علي فاحتج عليه محمد بالآية، فسكت. وقد دلت الآية على أحكام:

منها: هذا ومنها: أن من حلف على ترك الوطء أقلَّ من أربعة أشهر لم يكن مؤلياً، وهذا قولُ الجمهور، وفيه قول شاذ، أو مؤل.

ومنها: أنه لا يثبت له حكم الإيلاء حتى يَحْلِفَ على أكثر من أربعة أشهر، فإن كانت مدة الإمتناع أربعة أشهر، لم يثبت له حكمُ الإيلاء، لأن الله جعل لهم مدةَ أربعة أشهر.

حكم رسول الله ? في اللعان

قال تعالى: ?وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أربَعُ شَهَادَاتٍ باللهِ إنهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، والخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الكَاذِبينَ، وَيَدْرَؤُ عَنْهَا العَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتِ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبينَ، والخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ?( )