قيل: يا رسول الله! ما الاستعجال؟ قال: "يقول: قد دَعَوت، وقد دَعوتُ، فلم يُستَجَب لي، فسَيَتحسر عند ذلك، ويَدَع الدُّعاء".

"فسيتحسر" أي: يملّ ويعي فيترك الدعاء.

وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزال العبد بخير مالم يَستَعجِلُ؟ قال: "يقول قد دعوت ربِّي فلم يَستَجِب لي". (1)

قال النووي: قال أهل اللغة يقال حسر واستحسر اذا أعيا وانقطع عن الشىء والمراد هنا أنه ينقطع عن الدعاء ومنه قوله تعالى لايستكبرون عن عبادته ولايستحسرون أى لاينقطعون عنها ففيه أنه ينبغى إدامة الدعاء ولا يستبطىء. شرح مسلم (17/ 51).

قال ابن بطال المعنى انه يسأم فيترك الدعاء فيكون كالمان بدعائه أو انه اتى من الدعاء ما يستحق به الإجابة فيصير كالمبخل للرب الكريم الذي لا تعجزه الإجابة ولا ينقصه العطاء. اهـ. فتح الباري (11/ 141).

النهي عن دعاء الانسان على نفسه

وولده وخادمه وماله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تدعوا على أنفُسِكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعةً يُسأل فيها عطاء، فيستَجيب لكم". (2)