وفي الحديث دليل على عدم جواز الصلاة في المقابر، ولا في المساجد التي تبنى على القبور.

وعن أبي ذر - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أَبخلَ الناس من ذكرت عنده فلم يصلي عليَّ" (1).

وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلى عليَّ أو سأل لي الوسيلة حقت عليه شفاعتي يوم القيامة" (2).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله ولم يصلوا على نبيهم - صلى الله عليه وسلم - إلا كان مجلسهم

عليهم ترة يوم القيامة إن شاء عفا عنهم وإن شاء أخذهم" (3).

النهي عن استبطاء الإجابة وقوله:

دعوت فلم يستجب لي

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يُستجاب لأحدكُم ما لم يُعجلْ، فيقول: دَعوتُ فلم يُستَجَب لي". (4)

وفي رواية لمسلم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يزال يُستجاب للعبد ما لم يدْعُ بإثمٍ أو قطيعة رحمٍ، ما لم يَستَعجل".