وقد كره قوم من أهل العلم أن يصف بين السواري، وبه يقول أحمد وإسحاق، وبه قال النخعي، وروى سعيد بن منصور في سننه النهي عن ذلك عن ابن مسعود، وابن عباس، وحذيفة.
قال ابن سيد الناس ولا يعرف لهم مخالف في الصحابة. (1)
ونجد بعض المنابر في بعض المساجد وللأسف يكون كبيراً وله درجات كثيرة بحيث يقطع الصف الأول وقد يقطع الصف الثاني، وهذا خطأ كبير وهو خلاف منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه كان له ثلاث درجات فلا يقطع الصف بمثله، فلو اتبعوا السنة لم يقعوا في هذا النهي، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم -: " ... من قطع صفاً قطعه الله". (2)
وكذلك وضع المدافئ في بعض المساجد بشكل يسبب قطع الصف دون أن ينتبهوا لهذا المحذور.
فيجب علينا أن نصل الصف في صلاة الجماعة، وأن نبعد أي شيء يقطعه، إلا إذا كان الصف صغيراً ويكون بين الساريتين فلا بأس به.
هذا ولاخلاف بين العلماء فيما نعلم على جواز الصلاة بين السواري في حال الضيق والله أعلم.
- - -
• عدم تسوية الصفوف في الصلاة (3)
عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة " متفق عليه.
(1) تحفة الأحوذي (2/ 19).
(2) السلسة الصحيحة (1/ 592).
(3) 1) تسوية الصفوف: هو أن تلصق منكبك بمنكب صاحبك في الصلاة، وكعبك بجانب كعب صاحبك. أي تلصق القدم بقدم صاحبك، وإذا فعلت هذا في الصلاة يبني الله لك بيتاً في الجنة بإذنه تعالى.