تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا وقد كانت تنكر المسح، وكانت تقول: "لئن أحزهما بالسكاكين أحبّ

إليّ من أن أمسح عليهما".

(1) ثم تراجعت عندما بلغتها السنة التي، وقالت للسائل: "عليك بابن أبي طالب فسلْهُ كان يسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: "إئت علياً فإنه أعلم)

) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 177)،، وانظر صحيح مسلم في الطهارة.

&%$ وكذلك إنكارها على عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم - حين سمعته يقول:. قالت:

"يرحم الله عمرَ، لا والله ما حَدَّثَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، ة ولكن قال: الله يزيد الكافر عليه، وقالت

: حسبكم:، {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (2). (3)

وكذلك حينما سمعت أبا هريرة - رضي الله الله - صلى الله عليه وسلم -: "الطيرة في المرأة والفرس والدار".

فغضبت غضباً شديداً، وطارت شقةً في الأرض وشقةً في السماء، وقالت: "إنما قال: كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك".

(4) النبي - صلى الله عليه وسلم - يسترضي عائشة رضي الله عنها

(1) مصنف ابن أبي شيبة (1/ 185).

(2) سورة الأنعام الآية (164).

(3) صحيح البخاري في الجنائز،

(4) مسند أحمد (6/ 150 و 240)، والطحاوي في الآثار (4/ 314).

إتحاف الصالحين بسيرة امهات المؤمنين · الصفحة ٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إتحاف الصالحين بسيرة امهات المؤمنينص ٨٤