قال لنا: "أسرعكن بي لحوقاً أطولكن باعاً" فبشرها بسرعة لحوقها به، وهي)

) سير أعلام النبلاء 2/ 215)، وابن سعد في الطبقات (8/ 85).

&%$ فرحم الله زينب ورضي عنها وأكرمها في جنات الخلد، فقد كانت خاشعة، أوَّاهة، راضية، داعية. الله تعال:

الفوائد

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾. (1) قال العلامة الله تعالى: وفي هذه الآيات المشتملات:

1 - منها: الثناء على زيد بن حارثة، وذلك من: أحدهما: أن الله سماه في القرآن، ولم يسم من الصحابة باسمه غيره. والثاني: أن

الله أخبر أنعم عليه، أي: بنعمة الإسلام والإيمان. وهذه شهادة من الله له،، وإلا فلا وجه لتخصيصه بالنعمة، إلا أن المراد بها، النعمة الخاصة.

2 - ومنها: جواز تزوج زوجة الدّعيّ، كما صرح به.

3 - ومنها: أن التعليم الفعلي، أبلغ من القولي، خصوصاً، إذا اقترن بالقول، فإن ذلك نور على نور. نقل ابن كثير في تفسيره، عن الحسن - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه﴾ قال: لا ولكن الله تعالى أعلم نبيه أنها ستكون من أزواجه قبل أن يتزوجها.

4 - ومنها الله عليه وسلم - قد بلغ البلاغ المبين، فلم يَدَع شيئا مما أوحى إليه، إلا وبلغه، حتى هذا الأمر الذي فيه عتابه.

5 - ومنها: أن الرأي الحسن لمن استثار في فراق زوجة أن يؤمر بإمساكها مهما أمكن صلاح الحال، فهو أحسن من الفرقة.

6 - ومنها: