حتى يدع بدعته، كما قال المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله حَجَب التوبة عن كل صاحب بدعةٍ حتى يدع بدعته". (1)

وأما صاحب البدعة غير المكفرة فإنه يأخذ حكم أهل المعاصي، ويكون حسب المصلحة الراجحة.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في بيان هجر أهل البدع: "أما هجرهم -أي المبتدعة- فهذا يترتب على البدعة، فإذا كانت البدعة مكفرة وجب هجره، وإذا كانت دون ذلك فإننا نتوقف في هجره إن كان في هجره مصلحة فعلناه، وإن لم يكن فيه مصلحة اجتنبناه، وذلك أن الأصل في المؤمن تحريم هجره لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحل لرجل مؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث". (2) أ. هـ.

??????

البر والصلة

بر الوالدين وطاعتهما