أبيّ أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن ... " الحديث. (1)

قال النووي: "والابتداء بالسلام على قوم فيهم مسلمون وكفار مجمع على جوازه". (2)

قيل للإمام أحمد رحمه الله تعالى: نعامل اليهود والنصارى ونأتيهم في منازلهم وعندهم قوم مسلمون، أسلم عليهم؟ قال: نعم، وتنوي السلام على المسلمين. (3)

وأما السلام على أهل المعاصي، قال النووي: "اعلم أن الرجل المسلم الذي ليس بمشهور بفسق ولا بدعة يسلمَّ ويسلَّم عليه، فيسن له السلام ويجب الرد عليه". (4) أ. هـ.

وأما أهل البدعة فإن من البدع ما يكون مكفراً ومنها دون ذلك فصاحب البدعة المكفرة لا يسلم عليه بحال، وقد حجب الله سبحانه وتعالى عنه التوبة