الثالث: أن يبغضَه في اللّه تعالى فإنه بغيض عند اللّه تعالى، والبغضُ في اللّه تعالى واجب.

الرابع: أن لا يظنّ بالمنقول عنه السوء لقول اللّه تعالى: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظنّ﴾.الحجرات (12).

الخامس: أن لا يحملَك ما حُكي لك على التجسس والبحث عن تحقيق ذلك قال اللّه تعالى: ﴿ولا تَجَسَّسُوا﴾. الحجرات (12).

السادس: أن لا يرضى لنفسه ما نهى النمّامَ عنه فلا يحكي نميمته.

وقد جاء أن رجلاً ذَكَرَ لعمرَ بن عبد العزيز رضي اللّه عنه رجلاً بشيء، فقال عمر: إن شئتَ نظرنَا في أمرك، فإن كنتَ كاذباً فأنتَ من أهل هذه الآية: ﴿إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبإ فَتَبَيَّنُوا﴾.الحجرات (6)، وإن كنتَ صادقاً فأنتَ من أهل هذه الآية: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بنَمِيمٍ﴾.القلم (11)، وإن شئتَ عفونا عنك قال: العفو يا أميرَ المؤمنين لا أعودُ إليه أبداً.

ورفع إنسانٌ رُقعةً إلى الصاحب بن عبّاد يحثُّه فيها على أخذ مال يتيم، وكان مالاً كثيراً، فكتبَ على ظهرها: النميمةُ قبيحةٌ، وإن كانت صحيحةً، والميّتُ رحمه اللّه، واليتيمُ جبرَه اللّه، والمالُ ثَمَّرَهُ اللّه، والساعي لعنه اللّه. . (1)

??????

تحريم الغيبة والبهت والنهي عن ذلك