وعن عبدالرحمن بن غنم يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خيار عباد الله الذين إذا رؤوا ذكر الله، وشرار عباد الله المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء العيب". (1)

وفي رواية: "المفسدون بين الأحبة".

وفي رواية: "ألا أخبركم بخياركم؟ " قالوا: بلى. قال: "الذين إذا رؤوا ذُكر الله، أفلا أخبركم بشراركم؟ " قالوا: بلى.

قال: "المشاؤون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الباغون البُراء العنت". (2)

قال النووي رحمه الله تعالى:

فَحَقِيْقَةُ النميمة إفشاءُ السرّ، وهتكُ الستر عمّا يُكره كشفُه، وينبغي للإِنسان أن يسكتَ عن كلِّ ما رآهُ من أحوال الناس، إلا ما في حكايته فائدةٌ لمسلم، أو دفعُ معصية وإذا رآهُ يُخفي مالَ نفسه فذكره فهو نميمة. قال: وكلُّ مَنْ حُمِلت إليه نميمة، وقيل له: قال فيك فلان كذا لزمه ستة أمور:

الأول: أن لا يصدقه لأن النَّمامَ فاسقٌ وهو مردود الخبر.

الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبّح فعله.