تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتضمنت هذه النصوص كلها أن المسلم لا يحل إيصال الأذى إليه بوجه من الوجوه من قول أو فعل بغير حق.

??????

تحريم لعن المسلم وأنه من الكبائر

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لعن المؤمن كقتله". (1)

وعن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر". (2)

وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار". (3)

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة". (4)

و عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً". (5)

(1) رواه البخاري في "الأدب" برقم (6047) ومسلم في كتاب "الإيمان" (110).

(2) رواه البخاري في "الأدب" ومسلم في "الإيمان" برقم (64).

(3) أخرجه أبو داود في كتاب "الأدب" برقم (4906)، والبخاري في "الأدب المفرد" برقم

(320)، والترمذي في "أبواب البر والصلة" برقم (1976)، وأحمد في "المسند" (5/ 15)، والحاكم في "المستدرك" (1/ 48) كلهم من حديث هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح" وقال الحاكم: "صحيح" ووافقه الذهبي. وقال الألباني: "حسن لغيره" الترغيب (2789).

(4) رواه مسلم في كتاب "البر والصلة" برقم (2598).

(5) رواه مسلم في كتاب "البر والصلة" برقم (2597).

حلية المسلم والمسلمة · الصفحة ٢٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حلية المسلم والمسلمةص ٢٥١