وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر". رواه البخاري في الإيمان (34)، ومسلم في الإيمان (58).

- - -

السحر والكهانة والعرافة

قال الله تعالى: ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو عَلَى عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ الشَّيَاطِينَ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا وَمَا يُعَلِّمَانِ أَحَدٍ أَحَدٍ يَقُولَا يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾.سورة البقرة (102).

فالسحر كفر والساحر لا بد أن يكفر وحد الساحر القتل لأنه كفر بالله تعالى وكسبه حرام.

وأما الكاهن والعراف فكلاهما كافر بالله العظيم إذا ادَّعيا علم الغيب ولا يعلم علم الغيب إلا الله تعالى. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد". صحيح الجامع رقم (5939).

وأما الذي يذهب إليهم غير مصدق بأنهم يعلمون الغيب لا يكفر ولكن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً عقوبة له على ما فعل.

قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً". رواه مسلم في صحيحه برقم (1715).وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "حد الساحر ضربة بالسيف". سبق تخريجه.