وعن علي رضي الله عنه قال: لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي، فلما فرغ، قال: "لعن الله العقرب؛ لا تدع مصلياً ولا غيره. ثم دعا بماءٍ وملحٍ، وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾. (1)

قال ابن عبدالبر: قال ابن وهب، وأخبرني ابن سمعان، قال: سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إذا لدغ الإنسان فنهشته حية أو لسعته عقرب، فليقرأ الملدوغ بهذه الآية: ﴿بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. (2)، فإنه يعافى بإذن الله.

وقال: لا أعلم خلافاً بين أهل العلم في جواز الاسترقاء من العين والحمة، وقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والآثار في الرقي أكثر من أن تحصى، وقال جماعة من أهل العلم: الرقى جائز من كل وجع، ومن كل ألم ومن العين وغير العين، وحجتهم حديث عثمان بن أبي العاصي، ومثله عن النبي صلى الله عليه وسلم في جواز الرقى من الوجع، وقد ذكرنا حديث عثمان بن أبي العاصي في باب يزيد بن خصيفة من هذا الكتاب، وحديث ابن شهاب عن عروة، عن