تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويجيء من الأمر بسؤال العافية وأنها أفضل الدعاء لأنه إنما كرهه لأجل الجرائم واقتراف العظائم كيلا يلقوا ربهم غير مطهرين من دنس الذنوب، فالأصلح لمن كثرت خطاياه السكوت والرضى ليخف والتطهير بقدر التمحيص والأجر بقدر الصبر، ذكره ابن جرير. والمقصود الحث على الصبر على البلاء بعد وقوعه لا الترغيب في طلبه للنهي عنه. اهـ. (1)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها ". (2)

وعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنه : ألا أريك امرأة من أهل الجنة، فقلت: بلى قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي، قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك"، فقالت: أصبر فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها". (3)

أتكشف: من التكشف، والمراد أنها خشيت، تظهر عورتها وهي لا تشعر.

(1) فيض القدير.

(2) صحيح الجامع رقم (1625).

(3) رواه البخاري في كتاب المرض برقم (5652)، ومسلم في كتاب البر والصلة برقم (2576).

العلاج بالقرآن والسنة · الصفحة ١٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن والسنةص ١٩١