تزفزفين: ترعدين

وعن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط". (1)

قال المناوي: قوله: "إن عظم الجزاء"، أي كثرته مع عظم البلاء، بكسر المهملة وفتح الظاء فيهما ويجوز ضمها مع سكون الظاء، فمن بلاؤه أعظم فجزاؤه أعظم، وإن اللّه تعالى إذا أحب قوماً ابتلاهم أي اختبرهم بالمحن والرزايا وهو أعلم بحالهم، قال لقمان لابنه يا بني الذهب والفضة يختبران بالنار والمؤمن يختبر بالبلاء فمن رضي قضاء بما ابتلى به فله الرضى من اللّه تعالى وجزيل الثواب ومن سخط أي كره قضاء ربه ولم يرضه فله السخط منه تعالى وأليم العذاب.

وقوله::فمن رضي فله الرضى" شرط وجزاءاً فهم منه أن رضى اللّه تعالى مسبوق برضى العبد ومحال أن يرضى العبد عن اللّه إلا بعد رضى اللّه عنه كما قال: ﴿رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾. (2) ومحال أن يحصل رضى اللّه ولا يحصل رضى العبد في الآخرة فعن اللّه الرضى أزلاً وأبداً، وفيه جنوح إلى كراهة اختيار الصحة على البلاء والعافية على السقم ولا ينافيه ما مر