تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "إن اللّه تعالى يبتلي" قال المناوي رحمه الله تعالى: أي يختبر ويمتحن عبده المؤمن القوي على احتمال ذلك. بالسقم بضم فسكون: أي المرض حتى يكفر عنه كل ذنب، فيجب على العبد أن يشكر اللّه على البلاء لأنه في الحقيقة نعمة لا نقمة، لأن عقوبة الدنيا منقطعة وعقوبة الآخر دائمة، ومن عجلت عقوبته في الدنيا لا يعاقب في العقبى، قال القرطبي: والمكفر بالمرض الصغائر بشرط الصبر أما الكافر فقد يزاد له بالبلاء في المال والولد وقد يخفف عنه به عقوبة غير الشرك. اهـ. (1)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "وصب المؤمن كفارة لخطاياه". (2)

وعن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة رضي الله عنهما، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حُزن حتى الهم يهمه؛ إلا كفّر به من سيئاته". (3)

الوَصَب: دَوَام الوَجَع وَلُزومه. (4)

والنصب: هو التعب.

(1) فيض القدير (5/ 487).

(2) صحيح الجامع (6986).

(3) أخرجه مسلم (8/ 16).

(4) النهاية في غريب الحديث. (5/ 189).

العلاج بالقرآن والسنة · الصفحة ١٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن والسنةص ١٧٧