وفي الحديث القدسي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى: "إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه، ودماً خيراً من دمه، ثم يستأنف العمل". (1)
قوله: "عواده": قال الفراء: يقال هؤلاء عَودُ فلان وعُوَّادُه مثل زَوْرِه وزُوَّاره، وهم الذين يَعُودُونه إِذا اعْتَلَّ. وفي حديث فاطمة بنت قيس: فإِنها امرأَة يكثُرُ عُوَّادُها أَي زُوَّارُها، وكل من أَتاك مرة بعد أُخرى، فهو عائد، وإِن اشتهر ذلك في عيادة المريض حتى صار كأَنه مختصٌّ به. اهـ. (2)
وعن عائشة <، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله من الذنوب كما يخلص الكير من خبث الحديد". (3)
وعن جبير بن مطعم، وأبي هريرة رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله ليبتلي عبده بالسقم حتى يكفر ذلك عنه كل ذنب". (4)
والسقم: هو المرض.
(1) رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط البخاري ومسلم"،المستدرك (1/ 348 - 349) وقال الذهبي: على شرطهما وفيه: "ولم يشكني بدل فلم يشكي". السلسلة الصحيحة (272).
(2) لسان العرب (3/ 319).
(3) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (497)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" رقم (1257)، و "صحيح الجامع" رقم (341).
(4) "صحيح الجامع" حديث رقم (1870).