تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعبث بها، وأرباب التجارب من الأطباء طبهم بالمفردات غالبا وهم أحد فرق الطب الثلاث. (1)

وقد شرع الله سبحانه وتعالى لنا التداوي، ثبت ذلك في السنة المطهرة.

فعن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: "شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أعلينا حرج في كذا أعلينا حرج في كذا، فقال لهم: "عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج"، فقالوا يا رسول الله هل علينا جناح أن لا نتداوى؟ قال تداووا عباد الله، فإن الله سبحانه لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم، قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد؟ قال: خلق حسن". (2)

قال ابن عبدالبر: وذهب آخرون من العلماء إلى إباحة الاسترقاء والمعالجة والتداوي وقالوا إن من سنة المسلمين التي يجب عليهم لزومها لروايتهم لها عن نبيهم صلى الله عليه وسلم الفزع إلى الله عند الأمر يعرض لهم وعند نزول البلاء بهم في التعوذ بالله من كل شر وإلى الاسترقاء وقراءة القرآن والذكر والدعاء واحتجوا بالآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في

(1) الطب النبوي (ص6).

(2) أخرجه أبو داود (4/ 192)، والترمذي (4/ 383)، وابن ماجة (2/ 1137)، وأحمد (4/ 278)، والحاكم (4/ 399)، والبيهقي في السنن الكبرى (9/ 343). كلهم من طرق عن زياد بن علاقة به.

العلاج بالقرآن والسنة · الصفحة ١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن والسنةص ١٢٦